I. TÊN THƯỜNG GỌI:

- Pháp danh chính thức:MAJJHIMARAM CHRUITIMCHAS
- Tên người Khmer thường gọi: WOT CHRUITIMCHAS (WOT là chùa)
- Tên người Việt gọi âm ra: CHÙA TRÀ TIM

II. ĐỊA ĐIỂM PHÂN BỐ DI TÍCH - ĐƯỜNG ĐI DI TÍCH:

Trước năm 1996 chùa thuộc địa bàn ấp Tâm Trung, xã Đại Tâm, huyện Mỹ Xuyên, tỉnh Sóc Trăng. Từ năm 1996 thị xã Sóc Trăng lập thêm các phường 7, 8, 9, 10 thì chùa thuộc khóm Tâm Trung, phường 10, thị xã Sóc Trăng, tỉnh Sóc Trăng.

III. SỰ KIỆN VÀ NHÂN VẬT LỊCH SỬ:  

Chùa Trà Tim đã được khởi công xây dựng cách đây gần 500 năm trên một vùng đất giồng cao ráo, trước hết là dựng ngôi nhà tăng cho sư cả cùng vài ngôi cho sư tăng trong chùa, sau đó sư cả cắm đất làm lễ dựng ngôi chính diện, rồi đến nhà hội(sàla), tháp cốt(đựng tro cốt của những người chết), nhà thêu,… tất cả các công trình đều làm bằng gỗ dầu hoặc gỗ sao, lợp lá, sau này nhà chùa còn cho làm thêm một chiếc ghe Ngo dài bằng gỗ sao để dự thi đua thuyền cùng các phum sóc khác trong dịp lễ Óc - om - pok (lễ cúng trăng) hằng năm. Quanh sân chùa người ta thường trồng nhiều cây dầu, cây sao để tạo bóng mát và để lấy gỗ sửa chùa hoặc cất nhà, làm thuyền, làm ghe Ngo khi cây đã già.
Cuối thế kỉ XIX đại đức Út, vị sư của chùa viên tịch, kế tục ông là đại đức Thạch Mil. Lúc này ngôi chính diện đã hư mục nặng rồi, cho nên sự phát động dân sóc tự nguyện quyên góp cất lại khang trang chắc chắn hơn. Sau khi phát động có ba người trong vùng Đại Tâm tự nguyện đóng góp tiền để xây dựng, đó là Bà Công, ông Châu An, và Ông Khai Hêng. Theo tục lệ Khmer, khi xây cất xong ba vị này được xem là ba vị “chủ chùa” (Nhôm Wot).
Năm 1960, đại đức trần kem kế tục, sư cho xây thêm một ngôi sàla lớn (upăthană sàla). Thời gian này sư có ý muốn làm lễ kết giới khánh thành ngôi chánh diện, nhưng do phong trào đồng khởi nổ ra, chiến tranh bùng phát, chùa lại nằm sát sân bay, việc tổ chức lễ lộc sẽ gặp nhiều khó khăn phức tạp về an ninh trật tự, nên sư đành gác ý định đó lại.

Đại đức Trần Kem sinh năm 1923 trong một gia đình nông dân Khmer nghèo, năm 12 tuổi sư đã được cha mẹ cho vào chùa Trà Tim tu học, đến năm 36 tuổi (1959) đã được thụ phong đại đức và đảm nhiệm Lục cả ở chùa. Sư có đức khiêm hoà nhưng kiên nghị, rất quan tâm đến đời sống bổn đạo, mỗi khi có ai gặp hoạn nạn hoặc gặp khó khăn tìm đến điều được sư giúp đỡ, động viên một cách tận tình.
Bên cạnh đại đức Trần Kem còn có phó đại đức thạch Mes (lục phó) là một người có tư tưởng tiến bộ, sư luôn nhắc nhỡ mọi người phải luôn cố gắng học hành để theo kịp thời đại, vì theo sư tri thức là chìa khoá để tiếp thu những gì quý nhất ở trên đời, còn người ngu dốt chẳng khác gì “những con cò vào trong nhà hội, chỉ biết nghe mà không biết nói”.
Trong lễ Châulchnamthmây (lễ chịu tuổi) tháng 4 năm 1962, tin Ngụy quyền đòi dời chùa, dời nhà dân lan nhanh khắp xã, nó như một lời thách thức và vạch thêm một vết hằng sâu trong lòng đồng bào Khmer vốn không ưa cái lối cai trị đàn áp tôn giáo, khinh miệt dân tộc của chính quyền họ Ngô.
Vào một đêm tháng 9/1963, đại đội 602 phối hợp với đội biệt động thị xã Sóc Trăng dùng pháo và cối 82 ly tập kích bất ngờ vào sân bay Sóc Trăng, tiêu diệt hoàn toàn 33 máy bay và làm hư hỏng gần 20 chiếc khác, ngoài ra đạn pháo của quân ta còn phá 4 xe quân sự, phá sập 5 lô cốt trong sân bay. Tổng số thương vong của địch hơn 100 tên sĩ quan, binh lính phi công và cố vấn mỹ, đặc biệt trong đó có tên đại tá mỹ chỉ huy không quân vùng 4 chiến thuật cũng bị giết trong trận này. Đây là trận đánh sân bay đầu tiên đã được báo chí lúc đó ngợi ca “là một chiến công tuyệt vời từ trước đến nay”.
Sau trận này sư sãi và đồng bào Trà Tim còn chứng kiến thêm nhiều trận tập kích khác của quân ta. Đặc biệt là cuộc tổng tấn công tiêu mdiệt hoàn toàn sân bay Sóc Trăng vào ngày 30/4/1975 quyết địch thắng lợi rực rỡ của chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử giải phóng hoàn toàn thị xã Sóc Trăng.

IV. LOẠI HÌNH DI TÍCH:  

Di tích lịch sử cách mạng

V. GIÁ TRỊ DI TÍCH:

Chùa trà Tim - một công trình kiến trúc nghệ thuật của đồng bào khmer tỉnh Sóc Trăng, là nơi ghi dấu chiến công của sư sãi và đồng bào Khmer thị xã Sóc Trăng trong cuộc đấu tranh trực diện chống âm mưu đuổi chùa để mở rộng sân bay Sóc Trăng của Mỹ - Diệm vào năm 1962.
Với ý nghĩa lịch sử đó chùa Trà Tim được UBND tỉnh Sóc Trăng xếp hạng là Di tích Lịch sử - Văn hóa cấp tỉnh, tại Quyết định số 655/QĐ.HC.04, ngày 12/5/2004, thuộc loại hình di tích Lịch sử cách mạng.







BACKGROUND OF THE HISTORIC – CULTURAL SITE, TRA TIM PAGODA (CHRUITIMCHAS PAGODA)

 
I. COMMON NAME:

- Official legal name: MAJJHIMARAM CHRUITIMCHAS
- The name Khmer people often call: WOT CHRUITIMCHAS (WOT means pagoda)
- The name Vietnamese people often call: TRA TIM PAGODA

II. LOCATION OF DISTRIBUTION- WAYS TO THE PAGODA:

 Before 1996, the pagoda was located in Tam Trung hamlet, Dai Tam commune, My Xuyen district, Soc Trang province. Since 1996, Soc Trang town has added wards 7, 8, 9, 10, then the pagoda belongs to Tam Trung cluster, ward 10, Soc Trang town, Soc Trang province.

III. HISTORY EVENTS AND CHARACTERS:

Tra Tim Pagoda was started construction nearly 500 years ago on a high land, first served as a house for the eldest monk and a few houses for the monk were built in the temple, then the eldest monk held the construction ceremony to build the main house, then the synagogue (sàla), the stupas (carrying the ashes of the dead), embroidered houses, etc. All the works are made of oil wood or star wood, roofed with leaves. Later, an extra wooden Ngo Long boat were completed to compete with other villages on the annual Oc - om - pok (moon worshiping ceremony). Around the temple yard, people often plant many oil and star trees to create shade and to use wood to repair pagodas or build houses, boats, and Ngo boats when the trees are old.
At the end of the 19th century, Venerable Ut passed away, and succeeded him as Venerable Thach Mil. At this time, the main hall was severely damaged, so people in the region were called for voluntarily donating to rebuild it. After the launch, there were three people in Dai Tam area who voluntarily contributed money to build, namely Ms. Cong, Mr. Chau An, and Mr. Khai Heng. According to Khmer custom, when the construction is completed, these three are considered the three "lords of the temple" (Nhom Wot).
In 1960, Venerable Tran Kem succeeded, then built a large sàla (upăthană sàla). At this time, the monk wanted to hold a ceremony to inaugurate the main hall, but due to the outbreak of Dong Khoi movement, the war broke out, the temple was located close to the airport, the organization of the festival faced many difficulties and complications in terms of security and order, so he had to put that idea aside.
Venerable Tran Kem was born in 1923 in a poor Khmer peasant family. At the age of 12, he was allowed to study at Tra Tim pagoda by his parents. At the age of 36 (in 1959) he was ordained as a monk and took charge of as the head of the pagoda. He had the virtue of humility but perseverance and had great concerns about people’s life, whenever anyone was in troubles, he was enthusiastically supported and encouraged them
Beside Venerable Tran Kem, Vice Venerable Thach Mes, who is a progressive thinker, always reminds everyone to try to study to keep up with the modern time because according to him, knowledge is the key to absorb the most precious things in the world, and ignorant people are like "storks entering the synagogue, only listen but not speak".
During the Chaulchnamthmay (birthday ceremony) in April 1962, the news that the authority of Nguy asked to move the pagoda and move people's houses spread quickly throughout the commune. This was like a challenge and left a deep mark in the hearts of the Khmer people, who did not like rule of repressive religion, and the contempt for the nation of the Ngo family.
On a night in September 1963, a company of 602 people in collaboration with the detachment of Soc Trang town used 82mm artillery and mortars to attack Soc Trang airport, completely destroyed 33 aircrafts and damaged nearly 20 others. In addition, our artillery fire also destroyed 4 military vehicles and destroyed 5 bunkers in the airport. The total number of enemy casualties was more than 100 American officers, soldiers, pilots and advisors, especially the American colonel who commanded the tactical Zone 4 air force were also killed in this battle. This was the first airfield battle that was hailed by the press at the time as "an all-time great feat".
After this battle, the monks and people of Tra Tim also witnessed many other ambushes of our army. Especially, the general attack that completely destroyed Soc Trang airport on April 30, 1975, determined the brilliant victory of the historic Ho Chi Minh campaign to completely liberate Soc Trang town.

IV. TYPE OF SITE:

Revolutionary historical heritage Download ebook free

V. VALUES OF THE SITE:

 Tim Tea Temple - an architectural art work of the Khmer people in Soc Trang province- is the place to mark the feats of the monks and Khmer people in Soc Trang town in the direct struggle against the plot to expel the temple to expand Soc Trang airport of the US - Diem in 1962.
With that historical significance, Tra Tim Pagoda was ranked by Soc Trang Provincial People's Committee as a Provincial Historical - Cultural Heritage Site, in Decision No. 655/QD.HC.04, dated May 12, 2004 as the site of History of the Revolution